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Viacrucis en la UEDDS

  • cedricsebas
  • hace 21 horas
  • 3 Min. de lectura

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La UEDDS revive una tradición de fe: así se vive el viacrucis en el Ecuador

La Unidad Educativa realizó una dramatización de las 14 estaciones del viacrucis, una representación que permite recordar uno de los actos más simbólicos de la Semana Santa cristiana. En el contexto ecuatoriano, esta tradición no solo se vive como una práctica religiosa, sino también como una expresión cultural, comunitaria y educativa que reúne memoria, espiritualidad e identidad colectiva




En Ecuador, el viacrucis forma parte de las celebraciones más importantes de la Semana Santa y suele desarrollarse mediante procesiones, recorridos penitenciales y representaciones vivas de la pasión de Cristo en calles, plazas e iglesias. En varias ciudades y pueblos, los fieles reviven los momentos previos a la crucifixión con vestimentas, escenografías y personajes tradicionales, convirtiendo la conmemoración en una experiencia profundamente participativa.


Uno de los ejemplos más emblemáticos se vive en Quito con la procesión de Jesús del Gran Poder, celebrada el Viernes Santo desde el Centro Histórico. Según Quito Turismo, este acto congrega a miles de personas y reúne personajes tradicionales como cucuruchos, verónicas, almas santas, saumeriantes y otros participantes que dan vida a una manifestación religiosa arraigada en la identidad quiteña. La entidad municipal indicó además una participación estimada de 150 mil personas en este recorrido, que inicia tras el rezo del Vía Crucis y recorre varias calles del centro de la capital.





La tradición también adquiere formas propias en otras provincias del país. El Ministerio de Turismo registró, por ejemplo, que en Cotacachi se realiza una escenificación viva del Calvario y la crucifixión de Cristo, mientras que en Atuntaqui se representa el Vía Crucis durante la noche y se exhiben “estampas vivas” durante el día para recordar la vida, pasión y muerte de Jesucristo. En Esmeraldas, además de la visita a iglesias y estaciones, varias parroquias desarrollan procesiones y representaciones vivas del Vía Crucis como parte central del Viernes Santo.


Estas expresiones muestran que el viacrucis en Ecuador no se limita a una ceremonia observada desde afuera, sino que se construye con la participación activa de la comunidad. Familias, estudiantes, parroquias y barrios completos asumen personajes, preparan recorridos y organizan actos que mezclan fe, tradición y memoria social. Por eso, cuando una institución educativa realiza una dramatización de las 14 estaciones, no solo reproduce una práctica religiosa, sino que también fortalece el vínculo entre aprendizaje, cultura y sentido de comunidad.



[Espacio para imagen 3: estación intermedia con participación de estudiantes]



La vivencia ecuatoriana de la Semana Santa también incluye elementos culturales que acompañan estas manifestaciones religiosas. Uno de los más conocidos es la fanesca, plato tradicional que, según Quito Turismo, simboliza tradición, identidad y encuentro familiar, y surge de una fusión entre las festividades indígenas del Pawkar Raymi y la influencia católica de la Cuaresma. Esto evidencia que en Ecuador la Semana Santa se entiende no solo desde la liturgia, sino también desde costumbres que unen generaciones y refuerzan la identidad del país.

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En ese marco, la dramatización realizada por la Unidad Educativa “Dr. Daniele Sipione” puede leerse como una forma escolar de mantener viva una tradición nacional. Al representar las estaciones del viacrucis, los estudiantes no solo escenifican un episodio religioso, sino que participan en una práctica que, en distintas regiones del Ecuador, sigue convocando a miles de personas cada año. La actividad, por tanto, adquiere valor formativo, cultural y humano.



[Espacio para imagen 4: crucifixión, encuentro entre personajes o escena de mayor carga emotiva]



Más allá de la solemnidad del acto, este tipo de dramatizaciones también permiten reflexionar sobre valores como el sacrificio, la solidaridad, la empatía y la fe. En un país donde el viacrucis continúa expresándose mediante procesiones masivas, representaciones vivas y tradiciones familiares, el trabajo de una comunidad educativa aporta a que estas costumbres no se pierdan y sigan dialogando con las nuevas generaciones.



Cierre

Así se vive la tradición del viacrucis en el Ecuador: entre procesiones multitudinarias, representaciones comunitarias, símbolos religiosos y costumbres que han pasado de generación en generación. La dramatización de las 14 estaciones realizada por la Unidad Educativa “Dr. Daniele Sipione” se inscribe dentro de esa herencia viva.



Bibliografía


 
 
 

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